الإمام أحمد بن حنبل

165

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

24137 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث ضعيف ، وهو وإن كان رجالهُ يقاتل رجال الشيخين قد اختُلِف فيه على عطاء وهو ابن أبي رباح كما سنذكر . سفيان : هو ابن عيينة ، وعمرو : هو ابن دينار . وأخرجه ابن سعد 194 / 8 ، والحميدي ( 233 ) ، وابن أبي شيبة 269 / 4 - 270 ، وإسحاق بن راهويه ( 1184 ) ، والترمذي ( 3216 ) ، - وقال : حسن صحيح - والنسائي في " المجتبى " 56 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5311 ) ، والطبري في " التفسير " 32 / 22 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 521 ) ، والبيهقي في " السنن " 54 / 7 ، وفي " معرفة الآثار " 10 / 10 من طريق سفيان بن عيينهْ ، بهذا الإسناد . وقرن ابن سعد داود بن عبد الرحمن بسفيان . وأخرجه ابن سعد 194 / 8 ممن طريق الثوري ، عن عطاء ، به . واختلف فيه على عطاء بن أبي رباح : فقد رواه سفيان بن عيينة - كما في هو الرواية - عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن عائشة . ورواه وهيب بن خالد الباهلي - كمال في الرواية الآتية برقم ( 25467 ) - عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة ، به . فزاد عبيد بن عمير - وهو ابن قتادة الليثي - في الإسناد ، لكن رواه عبد الرزاق عن ابن جريج كما سيأتي ( 25652 ) ، قال : وزعم عطاء أن عائشة قالت ، فذكر الحديث ، وذكر في عقبه قول ابن جريج لعطاء : عمن تأثر هذا ؟ قال : لا أدري ، حسبت أني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك . ورواه الطبري في " تفسيره " 33 / 22 ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 523 ) ، من طريق الضحاك بن مخلد ، عن ابن جريج ، به . وجاء في آخره : قال : وقال أبو الزبير : سمعت رجلًا يخبر به عطاءً . وقال أبو بكر بن العربي في " أحكام القرآن " 1571 / 3 بعد أن نقل عن جماعة من العلماء أنهم جعلوا هذا الحديث سنة ناسخة لقوله تعالى : ( لا يَحِلُّ